[ 農(nóng)環(huán)羽 ]——(2009-8-29) / 已閱11107次
一夫一妻制度的由來
農(nóng)環(huán)羽
大約在公元八百萬年前我們地球上就已經(jīng)有人類的生存。在這期間我們的祖先靠著不怕辛苦堅定不移的創(chuàng)造出一項項光輝燦爛的文化，為我們?nèi)祟惖暮蟠粝虏恍嗟钠隆Ｒ簿褪窃诠?300年我國歷史上出現(xiàn)了“母系氏族”的社會生產(chǎn)力也就是說在一時期女性是家庭生產(chǎn)的主導(dǎo)地位男性是副屬地位。男性要嫁到女性的家庭當中成女方的家庭成員。子女隨母姓在當時家庭當中女性說了算。直到公元4000年由于農(nóng)業(yè)發(fā)展趨向較為聞定男性也開始加入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動力當中這個時侯女性與男性的差別就體現(xiàn)出來了。女性在這勞動方面是不如男性的也就是在這個時期男性建立起“父系氏族”從此我國歷史上從“母系氏族”向“父系氏族”轉(zhuǎn)變。并男性要求成為主導(dǎo)地位，女性轉(zhuǎn)變?yōu)楦睂俚匚�。也就在這個時期從“父系氏族”并建立起“一夫一妻制度”也就從這個時侯形成的但還不成文的。也就說在“母系氏族”時期還沒有這樣形成如在“母系氏族”就有的話那就不是“一夫一妻制度”而是“一妻一夫制度”了�，F(xiàn)在在我們的〈婚姻法〉當中還可以看得到 �！痘橐龇ā返诙䲢l 規(guī)定了“子女可以隨父姓，可以隨母姓�！钡诰艞l 規(guī)定了“登記結(jié)婚后，根據(jù)男女雙方約定，女方可以成為男方家庭的成員，男方可以成為女方家庭的成員�！痹谶@都可以體現(xiàn)出來。所以很多人就不明白認為古代一直都是“三妻四妾”的說法是錯誤的，其實他是有一個過程的。一句話說的好啊。人之初，性本善。起初誰都往好的方面去想嘛是吧發(fā)展發(fā)展它就會出現(xiàn)各種各樣的問題了。當時不象現(xiàn)在在當時是沒有法律來規(guī)范的用我們現(xiàn)在的話說就只有道德規(guī)范。那么道德是靠人們自覺的去遵從不象現(xiàn)在有法律了是吧你不遵守法律可以處罰你。在當時是沒有的，當然也是之后不斷的在發(fā)展貧富差別越來越大。富的用錢用不完，貧的吃了頓沒下。當然也就不用想什么三妻四妾了。所以，這個三妻四妾也只有少部分人可以有的條件。不是人人都有這個能力的。所以到后來就出現(xiàn)兩種情況貧民仍是一夫一妻，富民就三妻四妾這兩種制度同時存在于我們的歷史社會當中，一直到我國解放初期。就是在現(xiàn)在的這個社會當中也不例外。窮苦的人你就是想也沒這條件，富裕的人他就有機會去想這個。大家都知道我國的第一部〈婚姻法〉是在1950發(fā)布。第一條規(guī)定了“一夫一妻制度”從此我們國家正式以法律的形式確立下來一直不再變動過。同時該法第二條規(guī)定了“禁止納妾”從而歷史上的三妻四妾將從此受法律的禁止。同時1979我國《刑法》第二百五十八條明確規(guī)定了“有配偶而重婚的，或者明知他人有配偶而與之結(jié)婚的，構(gòu)成重婚罪”確立了違反一夫一妻制度就要受到民事和刑事處罰。所以其實歷史和我們現(xiàn)代是沒有太大的差別的。
