法律與現(xiàn)實(shí)的對接，要做到虛實(shí)相間。 “虛”指的是法律的價值，“實(shí)”指的是法律制度、法律規(guī)范。法的價值只有內(nèi)化為法律制度、法律規(guī)范，最終落實(shí)到當(dāng)事人的權(quán)利義務(wù)關(guān)系上，才能被實(shí)現(xiàn)。反之，如果缺乏具體的制度保障，不能訴諸法律規(guī)范建構(gòu)，對法治的良好愿望就會落空。從這一意義上說，我們更愿意法制領(lǐng)域少研究些虛的主義，多研究些實(shí)的問題。當(dāng)然，法律制度、法律規(guī)范最終要落腳在法律概念上，而法律概念本身并不是沒有靈魂的軀殼，其自身就承載著價值，概念的推演過程絕非簡單的形式邏輯三段論的實(shí)現(xiàn)過程，而是一個包含著價值取舍的辨證推理過程，這一過程并不是封閉的，而是向社會開放的。因此，在法學(xué)研究、法律實(shí)踐過程中，也要避免陷進(jìn)概念法學(xué)或嚴(yán)格規(guī)則主義的泥淖，只見概念不見價值。其實(shí)，大而無當(dāng)與機(jī)械司法本質(zhì)上并無不同，二者都是·法學(xué)方法論缺失的必然結(jié)果。倡導(dǎo)虛實(shí)相間正是《判解研究》的旨趣所在。
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